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교육의 사회적 이해, 학지사
손인수(1996), 교육사·교육철학의 이론과 실제, 문음사
이종태(2001), 근대교육의 기본가정과 변화, 한국교육철학회
정범모(1989), 교육의 본질과 이념, 한국교육의 본질과 이념탐색을 위한 세미나, 한국교육개발원
정
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교육사상에 있어서 코메니우스는 최초의 감각적 현실주의자로 유별되어 있다. 이 유별이 만약 코메니우스의 기본적인 철학에 관하는 것이라면 그릇된 것이다. 왜냐하면 코메니우스의 철학은 신비적이면서도 종교적이며 근대 경험주의와 전
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교육사상에는 종교적 신비주의가 강하게 깔려 있다. 프뢰벨은 만물의 본질을 신성으로 이해하여, 현존하는 만물의 사명은 단지 그 본질인 자기 내부의 신성을 외부에 표현하는 것이라고 하였다. 따라서 그의 교육목적도 이 신성을 실현하는
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I. 서 론
행동주의 학습이론은 교육철학의 성립과 발전에 지대한 영향을 미쳤다. 현재까지도 많은 교육철학적 원리들은 행동주의에 그 이론적 기초를 두고 있다. 행동주의에서는 “학습을 경험의 결과로 나타나는 관찰할 수 있는 행동의 변
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교육과 이것이 유아교육에 주는 의미에 대해 서술하였다.
II. 본 론
1. 아동중심 교육
1) 교육방법의 원칙
전통교육은 성인 중심, 사회중심 교육으로서 어린이를 성인의 부속물 및 축소판이라고 보는 아동관과 축적된 과거의 지식을 아동에
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교육의 방법
4) 노력과 흥미와의 관계
2. 본질주의에 근거한 유아교육
1) 지적훈련의 필요성
2) 아동중심에서 사회중심으로 전환
3) 교재의 구성
III. 결 론
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 본질주의 교육사상가 및
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I. 서 론
교육제도는 한 나라의 국민교육 전반에 관한 조직, 기구 및 법제정 등을 총칭하는 개념이며, 교육정책은 사회적∙공공적∙조직적 교육활동에 관하여 국민의 동의를 바탕으로 국가의 공권력을 배경으로 추진되는 국가의
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및 고전 중심의 교육과정에서 자연과학, 근대 외국어, 모국어 등의 교육과정을 중시
3) 교육방법으로서 이해와 경험을 요구하였고 새 교수법으로 시청각 교육이 중시
- 중략 - 제3장 교육사조와 유아교육
제5장 근대사회의 유아교육
제6
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및 고전 중심의 교육과정에서 자연과학, 근대 외국어, 모국어 등의 교육과정을 중시
3) 교육방법으로서 이해와 경험을 요구하였고 새 교수법으로 시청각 교육이 중시
- 중략 - 제5장 근대사회의 유아교육
제6장 신인문시대의 유아교육사
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및 고전 중심의 교육과정에서 자연과학, 근대 외국어, 모국어 등의 교육과정을 중시
3) 교육방법으로서 이해와 경험을 요구하였고 새 교수법으로 시청각 교육이 중시
- 중략 - 제5장 근대사회의 유아교육
제6장 신인문시대의 유아교육사
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